Die RAF als militante Linksextremistische Gruppe

Die Rote Armee Fraktion (RAF) war eine linksextremistische Terrororganisation, die in Westdeutschland zwischen den 1970er und 1990er Jahren aktiv war. Sie setzte sich vor allem aus einer radikalen Gruppe junger Menschen zusammen, die aus einem sozialen und politischen Widerstand gegen den Kapitalismus und die als autoritär empfundene Gesellschaft hervorgingen. Die RAF führte eine Reihe von gewalttätigen Aktionen durch, darunter Banküberfälle, Entführungen und Morde, und sah sich selbst als eine Art bewaffneten Arm der politischen Linken. Ziel war es, den „imperialistischen“ westdeutschen Staat und das kapitalistische System durch Gewaltakte zu stürzen. Die Gruppe, auch bekannt als „Baader-Meinhof-Gruppe“, wurde durch ihre brutalen Aktionen und ihre antiimperialistische Ideologie zu einer der umstrittensten und gefährlichsten Terrororganisationen der Bundesrepublik Deutschland. Die RAF war insgesamt für 33 Morde verantwortlich. Mehr zum Linksextremismus im Artikel „Linksextremismus: Definition und ideologische Grundlagen“.

Die Rote Armee Fraktion entstand 1970 unter der Führung von Andreas Baader, Gudrun Ensslin und Ulrike Meinhof. Der Ursprung der RAF liegt in der politischen Radikalisierung einer kleinen, aber ideologisch engagierten Gruppe von Studenten und Intellektuellen, die sich vor allem von den Ereignissen des Vietnamkriegs, der Rolle des Westens im Kalten Krieg und den autoritären Strukturen der deutschen Gesellschaft beeinflussen ließen. Sie betrachteten die Bundesrepublik Deutschland als einen „faschistischen Staat“ und lehnten die westliche Demokratie als Teil eines imperialistischen Systems ab. In ihren Augen war Gewalt ein notwendiges Mittel, um gegen das „kapitalistische System“ und dessen repressiven Apparate wie Polizei und Militär vorzugehen. Mehr zur 68er-Bewegung im Artikel „Die 68er-Bewegung als gesellschaftlicher Wendepunkt“.

Die RAF setzte von Beginn an auf Gewalt und Terror als Mittel des politischen Widerstands. Zu ihren bekanntesten Aktionen gehört die Entführung des Arbeitgeberpräsidenten Hanns Martin Schleyer im Jahr 1977. Um die Freilassung inhaftierter RAF-Mitglieder zu erzwingen, entführte im selben Jahr ein palästinensisches Kommando die Lufthansa-Maschine „Landshut“. Diese Aktionen wurden oft begleitet von Morden an Polizeibeamten und Politikern, um ihren Widerstand gegen den Staat zu demonstrieren. Die Gruppe sah sich selbst als Teil eines globalen Widerstands gegen den Imperialismus, der durch eine militante Revolution verwirklicht werden sollte. Die Mitglieder der RAF betrachteten sich als Soldaten eines „internationalen Befreiungskampfes“ und griffen gezielt staatliche Institutionen an, die sie als Teil des imperialistischen Systems sahen.

Den Kern der ersten Generation, darunter Andreas Baader, Gudrun Ensslin, Ulrike Meinhof und Jan-Carl Raspe, stellte die Justiz ab dem 21. Mai 1975 in einem eigens errichteten Gerichtsgebäude neben dem Gefängnis in Stuttgart-Stammheim vor Gericht. Meinhof nahm sich ein Jahr nach Prozessbeginn das Leben. Am 28. April 1977 wurden Baader, Ensslin und Raspe zu lebenslanger Haft verurteilt; das Urteil wurde nicht rechtskräftig. Im Deutschen Herbst 1977 nahmen sich auch die drei Verurteilten das Leben.

Die RAF sah sich als Teil eines größeren globalen Widerstands gegen den Imperialismus und das kapitalistische System. Sie sympathisierte mit anderen revolutionären Bewegungen weltweit, insbesondere mit palästinensischen Gruppen; ihre Gründer ließen sich 1970 in einem Lager der Fatah in Jordanien militärisch ausbilden. Diese internationalen Verbindungen hatten einen signifikanten Einfluss auf die RAF, insbesondere in Bezug auf ihre militante Ausrichtung und die strategische Bedeutung des Terrorismus. Der internationale Kontext spielte eine zentrale Rolle in der Ideologie der Gruppe, da die RAF ihre Aktionen als Teil eines weltweiten Kampfs gegen Kolonialismus, Kapitalismus und westliche Hegemonie verstand.

Die Gründung und die Aktionen der RAF führten zu einer intensiven gesellschaftlichen Auseinandersetzung in Deutschland. Während viele junge Menschen, die sich von der etablierten Gesellschaft entfremdet fühlten, mit den politischen Zielen der RAF sympathisierten, stießen ihre Methoden der Gewalt auf scharfe Ablehnung. Die staatlichen Reaktionen auf die RAF beinhalteten eine Vielzahl von Überwachungsmaßnahmen, Verhaftungen und Gewalt gegen die Mitglieder der Gruppe. Die „Konterrevolution“ des Staates, wie sie die RAF nannte, beinhaltete das harte Vorgehen der Polizei und die Entwicklung spezieller Antiterrormaßnahmen, wie etwa die „Razzia gegen die RAF“, die die Gruppe zunehmend isolierte.

Die Rote Armee Fraktion löste sich offiziell 1998 auf, nachdem viele ihrer Mitglieder entweder verhaftet, getötet oder in den Untergrund gegangen waren. Doch die RAF hinterließ einen bleibenden Eindruck in der deutschen Gesellschaft. Ihre Aktionen und die darauf folgenden politischen und gesellschaftlichen Auseinandersetzungen führten zu einer breiten Debatte über die Grenzen des politischen Widerstands und die Rolle der Gewalt in politischen Kämpfen. Die ideologischen Grundsätze der RAF – insbesondere der Kampf gegen den Kapitalismus und den Staat – hatten auch langfristige Auswirkungen auf die politische Linke und führten in den 1980er Jahren zur Entwicklung einer breiten antikapitalistischen und oft auch gewaltorientierten Protestbewegung in Europa.

Die Rote Armee Fraktion bleibt ein umstrittenes und komplexes Kapitel in der Geschichte der politischen Linken. Die Gruppe hat es geschafft, die Grenzen zwischen politischem Widerstand und Terrorismus zu verwischen, und hat mit ihren gewalttätigen Methoden zahlreiche gesellschaftliche und politische Diskussionen ausgelöst. Ihre Ideologie, die auf einem radikalen Antikapitalismus, einem Widerstand gegen den Imperialismus und ein tiefes Misstrauen gegenüber staatlichen Institutionen basierte, ist zwar in den 1990er Jahren verschwunden, hat aber noch immer Einfluss auf politische Bewegungen, die sich gegen den Kapitalismus und für eine radikale Veränderung der Gesellschaft einsetzen.